Introduzione

Non ci illuda questo entrare nelle profondità di questo

Mistero, avanzante per dono inaspettato alla nostra conoscenza
di poveri umani alla ricerca del Tesoro della
Verità. Se da un lato ci si rivela l’inaspettato, dall’altro
inaspettatamente questa rivelazione ci si nasconde; e la
nostra conoscenza, invece di rimpicciolire la realtà da
conoscere, conoscendola ed assaporandola la apre ancor di più, la fa spaziare oltre ogni limite e ogni confine dell’esperienza umana ed universale riguardante la nostra
storia. Lo studente, ora diventato lo studioso amante, non
può più avanzare col rigor della logica e del già noto,
sugli schemi delle scale e delle metrature umane; ma può
soltanto, passo dopo passo, ammirare con lo sguardo
della contemplazione ciò che alla mente non solo viene
concesso, ma viene riversato - sebbene ancora in nuce -
con mirabile abbondanza.
Quello che si dà a conoscere è soltanto l’occasione per
un gioco nuovo e rinnovante, che riguarda la storia nel
suo momento cruciale: quello della trasformazione.
Dal di dentro, secondo quella traccia dell’‘exinanivit’
che mai è venuta meno nella storia universale, il Mistero

ci invita a trasformarci, a svuotare il nostro io gonfio di

pienezze chiare e distinte, del qui e ora, e a rivestirci dell’uomo
nuovo: vuoto del sé, e strumento del mistero,
dell’‘incipit’, del già e non ancora.

E mentre ci chiediamo se noi così lo siamo, in questa

grazia temporale della trasformazione, già ne pregustiamo

il miracolo, negli spunti propizi che anche ora ci vengono

incontro, accompagnando e illuminando il nostro

umile ma prezioso cammino…